逛欧洲的时候，总是简单让人发生一丝疑问：这儿的人个个妆容精美，金发鹰鼻，如同刚从《罗马假期》或许《西西里的美丽传说》荧幕中跨出来相同。
难道欧洲就没有丑人？
非也，在人均精美、孜孜不倦追求美的欧洲，长得丑的人反倒是一种被弱化的存在，被传统干流文明消解得一干二净。
他们并非没有丑恶，而是不允许丑恶。
那么，与传统审美“金发碧眼”“高鼻梁”“眼窝深邃”长得不相同的欧洲人在哪，过着怎样的日子，又怎么看待自己的“丑恶”？
多年的疑问得以解开，直到我看到这个意大利小镇——皮奥比科镇（Piobbico）。
不可丑，我真不敢跑到这意大利小镇
以景为美，以人为丑
从外观上看，你不会发现这个小镇与其他意大利小镇有何不同。相反，它看上去很美。
两座山脉，把皮奥比科镇夹在其中，错落有致的房子在山沟中拔地而起，小河蜿蜒流过，与森林、鹅卵石和中世纪修建相辅相成，活脱脱一个世外桃源。
直到你，看到那里的人——
“我很丑，我的鼻子又小又塌。可是假如你问我，越丑越好。”当踏入皮奥比科镇，布鲁蒂沙龙（Ugly Club）的主席Iacobelli如是说。
小镇门前建立的一张警告牌，也昭示着这儿不相同的身份：行将进入丑恶区，一不小心就会遇到国际上最丑恶的人。
皮奥比科镇，又被称为“国际丑人之都”。
尽管小镇只要2000名居民，但其所建立的丑恶沙龙却吸纳了来自全球的3万多名会员。
任何不被所在国家干流审美承受的人都可在这儿找到归属，小眼睛、塌鼻梁、肥壮，宛如卡西莫多的实际乌托邦。
日子在皮奥比科镇的居民，似乎也从不介意露出自己：妇女把衣服甩干，直接晾在路旁边窗台；男人在吧台前抽烟，吞云吐雾......与意大利一贯给人高雅、迷人风情的形象完全不同。
“在咱们这，你能够自由安闲地丑。”
再挖深一点该小镇的前史，你就会发现这是个凄惨故事：百年的丑恶崇奉史，其实根植于这座村庄的极端贫穷史。
由于大山的阻隔，交通不便，几代以来皮奥比科人只能干些伐木工人和煤矿工人的工作，没有阳光的照耀、足够的食物和杰出的医疗条件，他们往往显得瘦弱、苍白，没有力气。
表面丑恶的皮奥比科人在“美丽至上”的国度意大利看来，仿佛是天然生成原罪。1879年，当地有128名女子因表面问题无法成婚，所以一怒之下成立了丑恶沙龙，反抗传统的病态审美。
自此以后，他们崇尚“丑恶”（确切来讲，是学会了接收和欣赏丑恶）。
在小镇的街头巷尾，你会随处可见丑恶沙龙的标志，一个拿着烟斗的男人斜躺在山坡上，上面写着——“La bruttezza e 'na virtu, La bellezza e schiavitu（丑恶是美德，美丽是役使）。”
每年9月的第一个周日，将有不计其数的会员奔赴这个小镇，举行一年一度的“选丑大赛”，颁发“不美奖”（在意大利语中，"non bello"意为不美丽 ）。
在大赛中，还会选出丑恶沙龙的主席。2019年，破天荒地多了两位女性候选人，安娜和丽莎。
“作为女性，我想参选，由于这个国际不太允许女性丑恶。”安娜很讨厌被朋友们虚伪地恭维自己美丽，承认自己的丑，活得安闲多了。
“人们只是由于一种基于美的审美而觉得自己被社会边缘化，这很荒唐。”主席Iacobelli说道。
不可丑，我真不敢跑到这意大利小镇
丑恶沙龙的诞生原因，绝对不是由于那128个女性，而是由于意大利。
“丑恶之都”诞生在“爱美之都”，背面折射的实质确实值得玩味：意大利人的美丽主义，现已到达几近张狂的境地。
在意大利街头上，包臀裙、高跟鞋、风衣、Gucci才是正义，头发有必要被一丝不苟地挽到后边。
《洛杉矶时报》曾做过一篇意大利人对美痴迷程度的报道：十六岁的少女被母亲带到美容院问询抗衰老的问题；上门的水管修理工人，看上去比美国高管穿得还好；连在鹅卵石街道上清扫的清洁女工，妆容也要一尘不染，要是没有扫帚，还以为是街拍的时装模特......
“意大利人快被自恋淹没了。”每个接触意大利人的游客都会发出类似的感叹。
意大利最著名的社会学教授佛朗哥·费拉罗蒂说：“bella figura（美丽的外在形象）和足球，是一切意大利人都信仰的两样东西。”
在意大利语，美丑和好坏直接挂钩。
他们没有所谓的“good”或许“bad”，只要“bella（美丽）”和“brutta（丑恶）”指代一切夸姣或糟糕的工作。
例如，“Che bella notizia！”指好消息，“Che brutta notizia”则指代坏消息。
这项传统，最早见诸于意大利文艺复兴时期。在作家马提欧·班德罗（Matteo Bandello） 的小说里，就提到意大利国王弗雷德里克二世（Frederick II）辨人的“本事”——
“假如他头发硬，浓密且有光泽，则说明他胆子大，相反则胆子少；假如一个人脸圆，则说明他/她是愚蠢和无知的。”
到了19世纪，这一方法又被意大利犯罪学家塞萨尔·隆布罗索（Cesare Lombroso)完美沿袭。
在研讨了不计其数的罪犯面孔后，他声称找到一种辨认“天然生成罪犯”的方法，即宽下巴、深眼窝和鹰钩鼻的人更或许具有粗野和翻云覆雨的性情。
尽管表面鉴定法已被现代科学证实为无稽之谈，但在意大利，根据“美貌”的审判仍然如影随形：
意大利女性绝不在公众场合穿一双白色网球鞋，正如一个意大利男人不会在炎炎夏日穿戴一条短裤。
为了坚持表面和身材，70%的意大利人会在午餐选择水煮蔬菜，只要不到10%的意大利女性被国际肥壮特别工作组（International Obesity Task Force）认定为肥壮，而这一数字，在美国是34%。
在“bella figura”规律之下，每个意大利人都像被拧紧的发条，驱动着前行。
在他们看来，容颜不仅代表你个人，还代表着你的家庭、公司、乃至国家，至于丑恶或形象不堪的人，则被排除在这之外。
早在1964年，路易吉·巴西尼(Luigi Barzini)已一针见血地在他撰写的书本《意大利人》中指出：“他们丑恶的工作有必要被隐藏起来，不愉快的悲剧现实有必要尽或许地掩盖起来。”
在意大利，丑恶是不被允许的，而皮奥比科小镇的呈现，偏偏告诉世人，“点评一个人是他本身，而绝非表面。”
不可丑，我真不敢跑到这意大利小镇
一切人都以为意大利能永远高雅光鲜下去，直到皮奥比科镇这个压抑太久产物的呈现。
成为丑恶沙龙的会员很简单，上网，填写表格，承受表面评级，乃至都不需要丑恶，很多人是被该沙龙的价值观吸引而来的。
△意大利在外人面前总是坚持光鲜亮丽的姿态 /unsplash
“咱们的社会或许病了，我不喜欢按着规条走。”第31310名成员Brill提到，在他的卡片上，鉴定等级为“不可丑”。
主席Iacobelli解释道：“丑恶沙龙并不对立美，但在以为bella figura才是成功关键的意大利，咱们企图遣散和消除对美的过分崇拜。”
△会员在承受表面鉴定 /VICE
其实“颜值即正义”的，又何止意大利。
别离任教于哈佛大学和华盛顿大学的马扎林和安东尼在合写的《盲点》一书中指出：
“一向在曩昔有利于祖先求生的社会认知技能今日则或许成为过错的来源，因而人类难以避免存在各种社会认知过错，从种族、宗教到性别。换言之，不管自觉还是不自觉，咱们有时候确实是戴着有色眼镜看人，乃至总是“以貌取人。”
不可丑，我真不敢跑到这意大利小镇
2005年的一项研讨表明，表面轻视在各种职业里都存在，哪怕底子不需外在形象、埋头伏案的程序员。
在国际上，有太多遭受不公审美的人群。
△迪诺（DINO）是一名铁人三项运动员，是丑恶沙龙的闻名成员/unsplash
每一年，皮奥比科小镇的丑恶沙龙都会收到雪花似的上百封信件，其中多是饱受表面轻视折磨、自尊心受到困扰的咨询。
“我会建议他们面临镜子，接收自我。”主席Iacobelli说道。
除了摆正心态，为了鼓舞遭受表面轻视的人群，Iacobelli还找了意大利小姐和肥壮男人举行了一场象征性的婚礼，乃至写信给意大利总理，敦促他停止拥护美丽。
要是真实不可，还能够到皮奥比科小镇日子一段时间：距离佛罗伦萨只要3小时的车程，高低起伏的山丘、峡谷和葡萄庄园，还有当地特产松露、玉米粥和意大利面，更重要的是，你会感到自己被这个国际愉悦地接收了。
在人人追逐夸姣皮郛的国度，这个小镇就像一个异端的存在，赞美丑恶。在这儿，人们能够自由安闲地丑，不会因表面面临指责。
Iacobelli很喜欢带游客参观自己的地下室。
这简直成为Iacobelli的私人博物馆：陈设着沙龙成员的相片，全国各地寄过来的信件，Iacobelli的奖杯、各种文件、海报......
傍晚时分，在家庭商铺的酒窖里，居民们会围着一个褪了色的旧木桌，摆上葡萄酒和萨拉米香肠，椽子上挂着旧式矿工灯，开始大声歌唱他们的主题曲：
“这个国际充满了差异
世上有愚人，也有智者
侏儒和伟人
穷人和有钱人
黑与白
我自己也很丑
让你看起来很美丽!”
