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在西周时期，周天子保持着“天下宗主”的威权，禁止各诸侯国间攻占兼并。原来比宗周落后得多的各个诸侯国，因长期的修养生息，经济逐渐兴盛起来，周朝地位下降，再也不能控制各诸侯国。作为周王朝主要支柱的分封制，宗法制日趋崩溃，家族制度逐渐代替了宗族制度，地主阶级开始出现，领主阶级开始衰落。到了春秋时期，各诸侯间开始了频繁争霸的战争，东周社会进入了动荡时期。到了战国，战争更是成为了时代的主题，各诸侯国往往为了一城一地的得失，动辄干戈相见，流血冲突此起彼伏。在这混乱的时代，武力成为最具有说服力的工具，当一切问题难以解决的时候，武力是最好的解决方式。谁拥有强大的武力，谁就具有“说话”的权利。因此战争正是春秋战国时期尚武盛行的催化剂，除了战争之外，春秋战国时期尚武盛行还主要表现在社会生活的各个方面。
春秋战国时期尚武盛行主要表现在以下几个方面
1、东周“士”的出现及养士之风的兴起
东周末年，阶级分化，国家裂变，各诸侯国之间为了争夺土地，连年混战，他们为了保证自己的国土不受侵犯，必须提倡武力，“士”阶层便应运而生。而这个时期的“士”，基本上都是武士，这是由国家的分崩离析和战争状况决定的。军事的需要促使社会中滋生了雄沉的“武风”，而且这种“武风”到后来就变成了“国之大风”，出现了“四时讲武，三年大习”的时尚。那时的老师就是中国“士”的最早代表，很多都是著名的武斗教师和战争专家，这种“士”被称为“夫子”，“夫子”就是从“百夫长”，“千夫长”的军官称谓中演变而来。士是统治阶级的最下层，在士阶层上有贵族，下有庶民工商，能上达但不能顺利上达，怕下降但可能失职下降。士在军事上任作战骨干，政治上任中下级官吏，文学上学得古今知识，经济上拥有私有田宅产业，社会地位重要而不高，想取得官职，必须依附把持国政的四卿贵族。因此，统治阶级看到了士的重要性，迫切需要士的帮助，而士也需要统治阶级的扶植，地位才能上升，养士之风由此而兴起。当时最著名的养客贵族有孟尝君，平原君与魏国信陵君，魏无忌，楚国春申君黄歇。此外还有齐桓公为了创霸，养游士八十人，齐懿公为了篡位，出家财招士，后来果得齐国。晋世卿栾怀子喜欢养士，执政范宣子怕他，驱逐怀子。燕太子丹为了刺秦始皇，极力讨好荆轲等等。这些养客都有个共同的特点就是对士的卑恭屈节，礼贤下士。这表明士的作用是巨大的。
