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另外一些官员则强调，“今三藩殄(tiǎn，灭绝)灭，后患尽除”;“海宇宁谧”，“天下乂(yì，安定)安”。有的甚至用了“当此盛世”这样的字眼(第786页)。既然天下已经太平，皇帝“功德巍巍，自古圣君所不逮，理宜恭上尊号”。(第800页)对于这样一些议论，康熙帝却按照另外一种思路，讲了另外一番道理。他跟太皇太后说：“自寇乱用兵以来，将士罷(同疲)劳，民生困苦，疮痍未复，喘息未苏。虽兵戈乍戢，疆宇初平，国家纪纲正宜整顿，地方元气正宜培养，臣何敢宴然自处，以为太平无事，受纳尊称。”(第798页)他跟大臣们说：“顷虽贼乱削平，地方底定，而民困未苏，疮痍未起。君臣之间，正宜各加修省，息兵养民，布宣教化，务以廉洁为本，用致太平。”(第792页)“独念数年之中，水旱频仍，灾异叠现。师旅疲于征调，被创者未起;闾阎(民间)敝于转运，困苦者未甦(同苏)。因军兴不给，裁减官员俸禄及各项钱粮，并增加各项银两，仍未复旧。每一轸(zhěn，悲痛)念，甚歉于怀。若大小臣工人人廉洁，俾(bǐ，使)生民得所，风俗淳厚，教化振兴，天下共享太平之福，虽不上朕尊号，令名实多，如一切政治不能修举，则上尊号何益?朕断不受此虚名也!”(第792、793页)
当大臣们一而再、再而三地奏请时，康熙帝斩钉截铁地说：“朕意已定，决不允受。如受之，则前言为虚矣。”(第800页)“其上朕尊号之事，断不可行，此乃朕实意，非粉饰之词也。自今以往，大小臣工各宜洗心涤虑，砥节励行，休养苍黎，培复元气。尔等可向九卿各官悉谕朕意，不必再行陈请。”(第793页)
两年后，群臣因台湾统一，“神功圣德，超越千古，非加上尊号，无以慰臣民仰戴之愿”，再一次请上尊号。康熙帝同上次一样，坚决拒绝。他说：“治天下之道，但求平易宜民而已，何用矜张粉饰?”“朕但愿以平易之道，图久安长治，不愿烦扰多事，可将朕意传谕九卿、詹事、科道知之。”(《康熙政要》第242页)
