赵俪生：革命队伍里的自由主义者

　　赵俪生先生（1917年4月25日——2007年11月27日）是百年中国史学地图上，一位具有独特思想和传奇经历的学者。

　　按照辈分，赵俪生介乎第三代和第四代之间，王瑶、冯契、陈旭麓之属。赵俪生的学思历程和思想路线，都受到正能量的熏陶。抗战时期，先知先觉，加入革命队伍，要是按照这种态势发展下去，这位“老八路”，革命成功后，极有可能像匡亚明、郭影秋、朱九思那样，掌管一所高等学府，成为副部级的老干部。

　　赵俪生肄业于清华大学外语系，独立的人格、自由的思想，正是那个时代学者所信从的，想必在他的心中，有着深刻的印痕，否则，也不会有戎马恍惚之中自学的乐趣。尽管，时贤也列出了赵先生的老师：闻一多、稽文甫、王献唐，我觉得比较勉强。赵先生自学成才，在我看来，不是什么见不得人的事情，甚至还可以说是一件大大的好事。

　　清华大学存在着自由主义和共产主义两种传统，梅贻琦先生和蒋南翔，可以说是两种传统的代表。两种传统，对年轻的赵俪生，都有着深刻的影响。赵俪生对自由主义和共产主义，兼收并蓄，这在战争年代，还是能够说得过去的。

　　赵先生的夫人高昭一曾经评说：赵俪生是自由主义者、人文主义者、理想主义者。性格奔放、棱角突出的赵俪生受到时代的感召，能够投笔从戎、上马杀敌，曾经做过营指导员，如果能够加入组织，想必应是《亮剑》里赵刚一流的人物。但是赵先生却是适可而止，御风而行。当了五年中学和职业学校的老师之后，居然在1947年，在胡适、傅斯年先生的引荐之下，被聘为河南大学历史系副教授，讲授明清思潮史、魏晋南北朝史、中国通史的课程。

　　赵俪生1937年投笔从戎，到1947年入河南大学，正好十年。性格即命运，这句老话，在赵俪生身上，有着鲜明的体现。尽管曾经顺应时代潮流，成为革命队伍里的一员，但，赵俪生却成为集体队伍里的自由主义者。

　　山东大学历史系，上世纪五十年代，杨向奎、童书业、黄运眉、张维华、郑鹤声、王仲荦、赵俪生、陈同燮“八马同槽”，极一时之盛。赵俪生通过辛勤劳作，开辟了农民战争史、土地制度史的主流史学领域，对建构马克思主义史学，贡献巨大。

　　“根正苗红”的赵俪生，在革命队伍里面，总是很拧巴。从大的方面说，是两种传统的博弈和纠结所致，从小的方面说，赵俪生的性格，惹了不少麻烦。按照赵俪生夫人高昭一的说法：不该忍的时候忍了，该忍的时候，却没忍住。但，新中国建立，身上流淌自由主义因素，1957年这一关，无论如何，也不会过得去，因为，两种因素，势不两立。原本调往兰州大学的赵俪生，却被山东大学“追认”为右派，这就是赵俪生所付出的沉重代价。