满清八旗的由来 清朝为何称自己的军队为八旗

　　八旗又有上三旗与下五旗的区别。顺治七年（1650）底多尔衮死后，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，称为右翼。

　　根据风水学的角度来说，八旗军是一支风水军队，其入关前后30年为八旗大兵团作战时期，其列阵方位和攻击委派的基本原则是，两黄旗在北，喻中土克北水，两白旗在东，喻西金克东木，两红旗在西，喻南火克西金，两蓝旗在南(水本为黑，但黑旗夜晚不明辩，所以用蓝)，喻北水克南火，而每色又分正镶，喻阴阳二道，入关后组建的绿营，喻青出于蓝，东木克中土，至此清军的建制模式阴阳五行具皆齐备。

　　早期的八旗兵虽然晓勇善战，但人数极少，每每以少敌多，以寡击众，却能胜多败少，基本上遇谁死谁，即使败也不会损耗太多的有生力量，作战运气特别好，其秘诀就在这里。后来入关后每佐领分兵一半，分在全国各地驻防，满蒙汉各旗杂编，失去了原来大兵团作战的风水模式，就每况愈下了。