青楼女子缘何万金赎男人：秦淮八艳之一寇白门

　　换一个角度就很好解释了，她这是找到“组织”了。是“组织”，替她筹得万金，是“组织”，让她“筑园亭，结宾客”，以便于她从事反清复明的大业。同时代的诗人吴梅村和钱谦益等都在诗里表述了同样的意思。吴梅村《赠寇白门》诗“朱公转徙致千金，一舸西施计自深;今日只因勾践死，难将红粉结同心”，就很耐人寻味的，西施不是一般的美女，在祖国越国亡于吴后，她以身事敌，旨在助勾践雪亡国之耻，这是妇孺皆知的故事。吴梅村这样的大才子，断不会糊涂到错用这种典故。何况诗中还提到了勾践，写到了“计自深”。故而编纂这首诗的程穆衡直言诗中所指寇白门的活动为“极有意”。

　　当时又有一位文人闵华在寇白门死后为其画像题诗时写到：“身世沉沦感不任，蛾眉好是赎黄金，牧翁断句余生记，为写青楼一片心。百年侠骨葬空山，谁洒鹃花泪点斑?合把芳名齐葛嫩，一为生节一为生。”较之吴梅村，他的诗句说得似乎更加明白。

　　“身世沉沦感不任，蛾眉好是赎黄金”，指的是义赎朱国弼之举，仅仅赎回朱国弼这样的作为也很难担得“百年侠骨”之誉，“鹃花泪点”更是典出蜀王杜宇亡国的往事。而尤其引人注意的是最后一句“合把芳名齐葛嫩，一为生节一为生。”葛嫩，即葛嫩娘，是和寇白门同时期的秦淮名妓，嫁飞将军孙临，共为抗清奔走，被时人视为当代梁红玉。后以兵败被俘，斥敌而死，是秦淮名妓中唯一一位在抗清活动中慷慨罹难的。闵华以葛嫩娘比寇白门，说她虽然没有抗节而死，却堪与葛嫩娘齐名，这比吴梅村用“西施”比寇白门，就更进一步，也更明确了。

　　作为一个侠肝义胆的间谍，寇白门对男人的心却很难看透。她是渴望与男人相知相伴的，所以整天与文人骚客相往来，以消磨时光，每“酒酣耳热”之际，则“或歌或哭”，常常哀叹“美人迟暮”，“红豆飘零”(余怀《板桥杂记》)，那种时光流逝，青春不再的愁苦，紧紧缠绕着这个女侠的心灵。