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四、台湾当局“限制”了张学良回大陆
既然上述种种说法都无法正确解释张学良在人生暮年不能如愿返回祖国大陆,到东北故乡去探亲访友,那么,张学良究竟是什么原因在台湾,在美国都不能实现他的毕生夙愿呢?我想他不能回到大陆的根本原因,还在于政治的阴影,始终在笼罩着这位一生热爱祖国,主张国家统一,反对台独的民族英雄身上。
众所周知,自1936年张学良在西安发动震惊中外的兵变时起,他就与中国共产党结下了深厚友谊。从近年不断挖掘的珍贵史料和他与毛泽东、周恩来等中共重要人物的书信中,不难看出张学良在从中国政治舞台上淡出前后,曾与中共有着非同寻常的关系。即便他身陷囹圄,与世隔绝后,周恩来仍然通过秘密渠道与张学良有书函往来。所以,当张学良1990年一旦恢复自由,他面对海外媒体就数次表露出对中共领导人,特别是对周恩来的敬慕之情。邓颖超病殁时他又专电叮嘱北京友人,代他和赵四小姐为故世的邓颖超送上一只花环,以志哀悼。像张学良这样不加掩饰的表露感情,充分说明他对中国共产党的敬仰与心仪。至于他对养育他的祖国和东北故里的深情,更是从他恢复自由后的多次公开谈话中一览无余。既然张学良对在祖国大陆执政的中国共产党如此深情,既然他对故乡怀有那么深厚的感情,那么,他到晚年有了人身自由以后,为什么不能实现归国心愿,而要远避大洋彼岸呢?最后落得个灵归异国的终生之憾?
根据笔者对张学良恢复自由前后诸多史料的研究,得出的结论是:张学良至死不能回到他心仪多年的祖国、故乡的原因,就在于当时正在台湾执政的国民党右派人士给予他的精神打压过于沉重,特别是表面上以张学良基督教友自居而实则是台独分子的李登辉从中制造障碍所致。
为了证明上述论点,本人拟以张学良知情者的书函信件,以及晓知内幕的张捷迁教授( 吉林省辽源市人,东北大学旅美校友会会长 )在香港就张学良究竟为何迟迟不回祖国的谈话作为依据,加以论证。
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早在蒋经国1988年1月13日在台湾病逝前,以东大学生张捷迁为首的一批华裔旅美学者,就已在海外策划如何敦促执政的国民党尽快给张学良以真正自由的事宜了。然而,在蒋经国当政时,虽然对张学良的自由已有相当大范围的松动,改变了蒋介石在世时派军统特务严加管束的局面。可是,张学良的人身自由在1988年以前,仍然只能是一种形式上的“自由”。张捷迁等海外学者在李登辉上台伊始,过高估计了李登辉在媒体上鼓吹的“民主”和“自由”论调,所以从1988年春天开始,他们就以美国为中心,多次向台湾国民党政权发起一个旨在“尽快给张学良以真正自由”的舆论呼吁活动。李登辉虽然口头上高叫给张学良自由,然而在事实上他仍然利用国民党情治机关时时限制这位与中共有千丝万缕历史渊源的东北军将领的自由。