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关于上引《史记五帝本纪》一段文字,有人可能这样认为,《史记》是把神农氏与炎帝视为二人,这样看也就不存在矛盾了。但是《太平御览》卷七十七引皇甫谧《帝王世纪》曰:“黄帝于是乃扰驯猛兽,与神农氏战于阪泉之野。”这里把《史记》上的“乃与炎帝战于阪泉之野”,改为“与神农氏战于阪泉之野”,可见把《史记》上的神农氏与炎帝理解为一人,并非笔者个人之管见,乃是古已有之。其实就是退一步讲,神农氏与炎帝并非一人,《史记五帝本纪》那段文字也讲不通,因为炎帝既然称为“帝”,就是“天下共主”,他与神农氏有什么关系,既然是“天下共主”,炎帝又怎么可能 “侵凌诸侯”,只有把“侵凌诸侯”的炎帝,解释为冒称炎帝的蚩尤,才能一通百通。
关于炎帝(蚩尤)黄帝阪泉之战,有的史书记载在涿鹿,产生这种分歧的原因,我认为是由于阪泉与涿鹿地理位置相近所造成的结果。据《晋太康土地记》记载:“涿鹿之东一里有阪泉,上有黄帝祠。”《魏土地记》也说:“下洛城六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉。”这就说明阪泉与涿鹿相距只有一里地,黄帝与蚩尤战于阪泉,不可能不波及涿鹿,所以非常容易把阪泉之战混淆为涿鹿之战。
最后必须说明,对炎黄二帝阪泉之战持怀疑态度的并不始自今日,而是古已有之。南朝著名史学家沈约在《宋书符瑞志上》中,就把《史记五帝本纪》所记黄帝教熊、罴、貔、貅、貙、虎以与炎帝战阪泉之事,就认为是黄帝战蚩尤。说“应龙攻蚩尤,战虎、豹、熊、罴,四兽之力”。把阪泉之战的“六兽”,说成是“四兽”,可能是因传说的不同所致,但其所指是黄帝战蚩尤应无疑问。《路史后纪四》也提到蚩尤逐炎帝的事。他说:“帝榆罔立,诸侯携贰,胥伐虐弱。分二正二卿,命蚩尤宇于小颢(少昊),以临西(四)方,司百工,德不能驭蚩尤。产乱出洋水,登九淖以伐空桑,逐帝而居于涿鹿,兴封禅,号炎帝。”