胡格诺战争:天主教与基督新教的百年战争史|||胡

百年战争的结果，是使一个似乎日暮西山的王国东山再起，法兰西办理了英国人的问题，但他们离真正统一还有一段隔断，因为中心贵族的力量还很强盛，并且宗教也成为拦阻这个国家统一的因素。

    1.教皇特准杀死科里尼。

    从16世纪初期最早，法国国内的宗教范畴鼓起了体现新时代精力的反动浪潮。占统治职位的上帝教，因为它的宗教教义、教阶轨制和种种复杂的宗教礼节都严峻拦阻着资源主义的生长。新兴资产阶层要求创建相符自己利益的新的宗教。

    最早传入法国的新教是路德教。16世纪20年月在法国已有不少路德教徒。但后来法国绝大部分新教徒信仰加尔文教。

   加尔文早年曾在法国求学。1533年改宗新教。次年因法国当局毒害而由巴黎避居瑞士。以后在瑞士发起宗教改革，履行政教合一，创建了由长老和执事管理的共和制教会构造。他的著作《基督教原理》出版后引起庞大反响，他认为，人可否得到解救不靠“圣功”，不靠教会；上帝只解救“选平易近”，所谓“选平易近”能够指小我在事业上的成功。

    加尔文教也称为“胡格诺派”，它的观念反映了激进资产阶层的要求，深得法国中基层资产阶层的拥护。它的主体是资产阶层分子，但南部的少数大贵族也列入了胡格诺派，行使加尔文教共和制的构造形式与中心集权的专制王权相匹敌，胡格诺派力量生长很快，到1562年新教徒团体约有2000多个，分布法国各地，其信徒约占全国人口的四分之一，可能包孕大概近一半的法国贵族和三分之一的城市住平易近。

    在法国，教会的统一也就是政治的统一。然则新教一直被作为异端而处于地下或半地下状况。自法兰西斯一世起，历代国王都对新教采取镇压政策，迥殊从16世纪30年月起，这类毒害更加残酷。1547年亨利二世时代，在巴黎初等法院专门设立一个法庭，用以毒害新教徒，人称“火焰法庭”。

    盘绕着上帝教与新教的斗争，到16世纪中叶形成三大阵营：以大贵族吉斯公爵等工资首的上帝教阵营，首要集中于北部、东部;以波旁家族、孔代家族和将军克里尼等工资首的新教阵营，其首要力量集中于西部、西南部；以宫廷首相洛比塔尔为首的一些宫廷贵族和不满于吉斯家族的上帝教贵族，被称为“政治家派别”。

    上帝教与新教的斗争此时已蜕变成封建贵族争权夺利的宗教战争。1562年3月，法国上帝教势力领导人物吉斯公爵在一个叫瓦西的村落停留，他在一所教堂望弥撒，他的侍从与新教胡格诺派教徒发生冲突，新教徒以石块还击，一块石头打到吉斯公爵，他的侍从杀入新教徒中，形成百余人的伤亡。