历史上的西施 揭秘历史上西施是否真的确有其人

齐物论》有“厉与西施”，《管子小称》有“毛嫱、西施，天下之美人也。”《韩非子显学》有“故善毛嫱、西施之美，无益吾面。”《墨子亲士》有“西施之沈，其美也。”《淮南子》注有“西施、毛嫱，古好女也。”，而《孟子》一书称西施为“西子”。一方面是大量正史中和吴越争霸有关的西施踪迹皆无，另一方面却是很多史书中对西施作为美女泛称的广泛提及，这也充分说明了历史上根本没有西施这个具体的人，仅仅是美女的代名词而已。

　　最后，较早记载西施和吴越争霸有关的是《舆地志》《十道志》《嘉泰会稽志》《吴越春秋》等，基本都是东汉以后的书，或野史或演绎，而无一个是正史。这些书距离春秋末年整整差了好几百年，而恰恰这几百年里无论正史还是野史都没有西施的踪迹。要知道从孔子写《春秋》开始，从鲁隐公元年开始，照着年月日一年一年地顺序编下，以后中国便不断有编年体的史书，直到今天一年也没有断，这样没有中断的编年史，全世界怕也只有中国。在中国这样一个重视并完善历史记载，很讲究历史传承的民族，西施这样影响国之存亡的重大历史人物竟然消失了几百年，这是不可理解的。因此合理的解释是：最早西施作为一个具体的人，是可能存在于大约在东汉末年形成的某个吴越故事中的人物。

　　西施以及她和范蠡的故事可以作为一段诡异和美丽的传说和一种文化的体现，但很多人到现在已经把她误以为真正的历史了。