抛开传统文化的优点不谈，最大的缺点是什么？回避人性，空谈利益

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今日咱们就来谈一谈传统文化最大的缺陷是什么。许多人说传统文化最大的缺陷便是短少民主，自在和创新的基因。可是我觉得这些都不是最终的关键，而仅仅表象。真正的传统文化最大的缺陷便是抵制人道。总是对人道进行压抑，而并不是企图了解人道。


人道是需要分析的，更是杂乱的。在咱们这儿，除了人道善，人道恶的争论，好像关于人道没有其他过多的了解。人道很杂乱，每一个人的日子或多或少都触摸过人道杂乱的一面，可是咱们却从来都没有像西方那样完好的思想体系去讨论人道之杂乱，乃至把人道切割开来，好，能好到什么程度，中心是一个什么区间，坏能坏出什么姿态。


传统文化傍边关于人道从来都是避而不谈的，乃至把人道放在社会管理的对立面，用礼乐制度等各项规章制度去约束，逃避。在咱们看来，这种关于人道的压抑和约束的确能够让社会安稳，使得人们知道礼仪廉耻。可是这种辅导仅仅行为上的，更多地存在于外表，一旦社会环境发生变化，人类的贪欲就会立马展现出来，尤其是礼乐制度溃散今后，宗法制度溃散今后。在咱们看来，人道还有人道吗？


当然也不是说西方国家就能够直接面对人道，可是西方国家有一个完好的从接纳人道，排挤人道，再到从头接纳人道的过程，这也符合马克思的矛盾论。咱们作为东方群体的首要国家，却一直是排挤和有意逃避人道的，人们只愿意在品德上去不断批评别人。可是这种品德也依然是人道的外在表现的一个方面而已。在品德上批评得再怎么明晰，也无法真正从人道上去了解人为什么会这么做，国际为什么是这个姿态的？


许多人在谈及人道的时候，都十分片面。有的人更多的是着重人道傍边好的一面，有一些人则反之着重人道恶的一面。但问题在于，如果我说人道的好与坏善与恶，都是平等量级的。你能承受吗？这种平等量级就确认了西方社会关于善恶之间的点评，不是依托品德来决议的，而是依托人道。人道本便是杂乱的矛盾体，做好事儿的人天然也曾经做过亏心事儿，这没有什么不能说的。


关于人道的充沛尊重，除了能够使你认清这个社会究竟在发生什么，社会上的人为什么会这么做以外，还能够帮助你知道自己的独立思维和深度考虑才能，由于每一个人都不可能成为国家总统。许多问题的考虑你是在现实日子傍边触摸不到的，可是关于人道的考虑却是每一个人都能够容易取得而且触摸到的。


关于许多人来讲，这便是一个脑力的广播体操，能够锻炼自己。杂乱的，没有正确答案的人道论的一种考虑。最终得出的定论大多都是人道是杂乱的，但一起又是一个整体，想要单单地让技术人员成为工匠，而没有任何政治经济诉求，本身便是反人类的，由于人道告诉每一个人，我既想为社会做奉献，一起也要取得自己应得的酬劳，乃至这个酬劳越丰盛越好。


那么为了使大部分人能够达到为社会做奉献的理性主义态度，国家要做的便是按劳分配。既能够满足别人关于社会的奉献，促进国家经济的开展，又能够保证每一个个体在促进国家开展的一起取得自己的财富，而并不仅仅是几千块钱的薪酬，这样进入一个良性循环，奉献的越多，取得的本钱越多。


社会天然便是良性开展的。如果一个社会为国家奉献的越多荣誉勋章就越多。只想驴拉磨，却不给驴吃草。仅仅在驴的身上挂满勋章，的确在政治正确和社会正确方面，没有人会提出反对意见，可是咱们的眼睛都是诚笃的，会跑到那个自己能做奉献一起又能够取得本钱的当地奉献自己的才调。