《社会学办法的原则》是1995年商务印书馆出书的图书，作者是(法)E.迪尔凯姆(EmileDurkheim)。
根本信息
书名
社会学办法的原则
作者
(法)E.迪尔凯姆，(法)E.迪尔凯姆(EmileDurkheim)
译者
狄玉明
页数
157 页
出书社
商务印书馆
出书时刻
1995-12
开本
大32开
目录
1作品出书信息
2内容简介
3目录
4文章节选
5作者简介
6读书笔记
7评论
8逻辑性探要
作品出书信息
开本：32开
页数：157
定价：11元
内容简介
19世纪30年代，孔德在其<实证哲学教程>一书中，首次提出了“社会学”这一称号，自那今后，社会学阅历了开始的创建阶段、制度化发展阶段，第二次国际大战后又进入今世发展阶段。尽管其内容、门户已由单一走向多样化，但其间最根本的主要作品自始至今都有着重要的影响和效果。E.迪尔凯姆的《社会学办法的原则》一书就属此列。本书最早出书于1895年。因为本书在社会学中的重要位置，1929年，上海商务印书馆就出书过闻名社会学家许德珩先生的译著。商务印书馆考虑到当前社会需要和中青年读者的阅读习气，决议重译这本书。中译著依据的是法国巴黎费利克斯·阿尔冈出书社1919年的版别。本书是“汉译国际学术名著丛书”之一，书中，作者为社会学建立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研讨目标——社会现实。全书共分六个章节，详细内容包括关于调查社会现实的原则、关于划分社会类型的原则、关于解说社会现实的原则、关于区别正常现象和病态现象的原则等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参阅用书使用。
目录
第一版序言
第二版序言
引言
第一章什么是社会现实
第二章关于调查社会现实的原则
第三章关于区别正常现象和病态现象的原则
第四章关于划分社会类型的原则
第五章关于解说社会现实的原则
第六章关于求证的原则
定论
文章节选
第二章 关于调查社会现实的原则
第一条也是最根本的规则是：要把社会现实作为物来考察。
当新出现的一种现象成为科学的研讨目标时，它们就不仅早以感知的形象，而且早以某种大致定型的概念存在于人的脑筋。在物理学和化学一些根本原理构成以前，人们就已经对物理、化学现象有了超过纯感性认识的知识了，比如那些混在各种宗教里的有关观念。这就是说，实际上物在人脑中的反映先于科学，而科学只是更有系统地利用反映所得的资料而已。人假如不对其周围的事物构成一套用以指导自己行为的观念，就无法生存于这些事物之中。然而，因为这些观念比它们所对应的真实更近于咱们，更便于咱们了解，所以，咱们天然倾向于以观念来替代真实，乃至把它们作为咱们考虑、推理的资料。咱们不是去调查、描述和比较事物，而只满足于解说、分析和综合自己的观点；咱们用思维的分析去替代真实的科学分析。当然，这种分析并不一定排除各种调查，可以凭借现实去证明这些观念或依据它们所得出的定论。可是，现实的介入这时只起非有必要的效果，现实是作为比如或证据被引证，而不是科学的目标。科学是由观念到物，而不是由物到观念。
作者简介
E.迪尔凯姆(ÉmileDurkheim，1858—1917)，法国闻名社会学家，社会学的重要奠基者之一。1858年4月15日生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教士家庭，早年曾继父志作一名拉比。1879—1882年就学于巴黎高级师范学校，1882—1887年在桑斯、圣康坦、特鲁瓦等地的许多中学任教，1885—1886年赴德游学，深受实验心理学的创始人冯特的赞赏。1887年起，在波尔多大学教授社会哲学，1891年被任命为法国第一位社会学教授。1902年后执教于巴黎大学。1898年，他创建了法国的《社会学年鉴》，环绕这个刊物，一批年轻学者组成了一个社会学家的团体：社会学年鉴派。1917年11月15日于巴黎逝世。迪尔凯姆终身致力于树立法国社会学。他创建的社会学年鉴派对法国乃至西方社会学都产生了深远的影响。他的社会学思维最早见于其博士论文《社会分工论》(1893年)，其间提出的社会秩序和社会整合问题，还贯穿在他的另外几本主要作品如《自杀论》(1897)、《宗教日子的根本形式》(1912年)之中，也是他的社会学思维的主要内容。他对社会学的另一重要贡献，体现在他的《社会学办法的原则》一书中。在该书中，他为社会学建立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研讨目标：社会现实。社会现实的存在不取决于个人，它先于个别的生命而存在，比个别生命更持久，它由先行的社会现实所形成，并以外在的形式强制和效果于人们，塑造人们的意识。社会高于个人，社会现实不能用生理学、个别心理学等研讨个别的办法来解说，有必要选用社会学的办法、观点来解说。书顶用较大篇幅论说了调查和说明社会现实的原则，同时提出了功能和因果分析的思维以及功能与历史原因的区别。迪尔凯姆还把他在《社会学办法的原则》中所提出的根本理论与经验研讨亲近结合起来。他运用计算办法对自杀现象的研讨，用人种学资料对澳大利亚土著居民进行的宗教研讨，是社会学的理论研讨与经验研讨相结合的范例。
读书笔记
迪尔凯姆及其《社会学办法的原则》
迪尔凯姆作为社会学的经典作家之一，与马克思、韦伯一起，被认为是社会学的三架马车；正是他们的尽力，使得由孔德所倡议的社会学成为一门学科，特别是因为迪尔凯姆的尽力，使得社会学真实进入大学课堂；并且，他们所提出的社会学的研讨目标，根本出题，研讨办法等等，至今仍为作为一门学科的社会学所承继。迪尔凯姆清晰把树立社会学这一门学科当作自己的奋斗目标，在法国领导了社会学年鉴派这个学术团体；而这种尽力的过程，是经过其所倡议的一起的学术观点来完成的。最为集中体现迪尔凯姆学术观点的无疑是《社会学办法的原则》一书。《社会学办法的原则》发表于1895年，在这之前，迪尔凯姆有了其代表作，即其博士论文《社会分工论》；之后则有《自杀论》、《宗教日子的根本形式》等作品。
社会学的经典
可是，无论是之前的仍是之后的作品，实际上都是其《社会学办法的原则》所倡议的社会学办法及理论观点的详细运用，可以这样认为，之所以会将这些作品看成是社会学的经典，是因为迪尔凯姆在《社会学办法的原则》中建立了自己研讨的学术定位，后人在由其所建立的标准中点评其尽力。经过《社会学办法的原则》，迪尔凯姆把社会学确定为与哲学、心理学及生理学等早期社会科学所不同的独立的学科；也是经过《社会学办法的原则》，使得社会学有了真实意义上的实证研讨传统，特别是《自杀论》的存在，使得实证研讨无论是在学理上仍是在实践中都具有满足的说服力；同样是在《社会学办法的原则》中，将社会学的根本出题清晰出来，即个人与社会关系问题怎么处理。总而言之，《社会学办法的原则》中所建立的“社会现实”这个研讨目标，使得社会学从别的学科中区别开来，同时，经过一个社会现实去解说另一个社会现实的办法的建立，使得社会学具有了真实意义上的实证传统。当然，《社会学办法的原则》所建立的办法理论，它自身逻辑是自洽的，可是，这并不能否认有与此相异乃至相对的社会学办法理论的另一个自洽的逻辑的建立，因此，《社会学办法的原则》注定只能代表社会学的一个传统，一个门户。
