科学常识社会学(Sociology of Scientific Knowledge, SSK)，诞生于20世纪70年代，是继以默顿为代表的传统科学社会学之后产生的新科学社会学。
基本信息
中文称号
科学常识社会学
外文称号
Sociology of Scientific Knowledge
简称
SSK
诞生时刻
19世纪70年代
目录
1简介
2理论渊源
3产生与开展
4社会学办法
简介
科学常识社会学以爱丁堡学派的巴恩斯和布鲁尔为代表，深受现代科学哲学中相对主义思潮的影响，把科学常识看作是由社会建构的，把他们的纲领定位为"相对主义常识观"，科学常识社会学的研讨纲领是在批判默顿传统和正统科学哲学传统的基础上构成的。
理论渊源
科学社会学从一开端便是一门与哲学联系密切的理论性社会学学科，它的不同开展形态都具有它那个时代的哲学颜色。以杜克海姆和曼海姆为代表的前期的常识社会学，受德国古典哲学的影响，把常识作为一种精神现象和知道成果来研讨，主要用思辨的办法从本体论和知道论的视角研讨常识与社会存在的联系，实践上并未脱离哲学的框架。在作为一种哲学运动的逻辑实证主义哲学的背景下，以默顿为代表的科学社会学把科学常识作为专门的研讨对象，有了独立的研讨课题，构成了独特的经历研讨办法。使科学社会学真实成为一门独立于哲学的经历学科。
默顿学派重视的是科学的社会建制，而并未从知道论的视点对科学常识进行查询。爱丁堡学派知道到了这一点，以为关于科学的研讨不能只是停留在外部研讨，因而，在继承常识社会学和默顿学派思想的基础上，他们将自己的理论命名为"科学常识社会学"，以示差异，突破了默顿学派的禁区，把科学常识作为一种社会现象进行研讨，将社会学的视角和办法也用以研讨科学常识自身。
此外，托马斯·库恩在1962年宣布的《科学革新的结构》一书中关于传统科学观念的质疑也给了爱丁堡学派很大的启示。库恩主张科学的开展基本上是非理性的，他通过审视历史，强有力地驳斥了以往标准的科学观，提出了科学革新的非前进性和范式的不行通约性，科学并不追求真理，而是确立不同的不完整的观念。它促使人们开端以天壤之别的办法考虑科学，为人们以地方性的办法考虑科学实践开辟了空间。爱丁堡学派的思想正是在这样的理论背景之下应运而生，对科学的开展提出了自己的了解。
产生与开展
20世纪70年代中叶，新科学社会学--科学常识社会学诞生于英国爱丁堡大学。新科学社会学与默顿的科学社会学的底子差异在于，默顿的科学社会学以逻辑实证主义的哲学理论为基础，企图从总体上描述科学的社会结构和社会状况，以保持科学理论内部的可见言行，而新科学社会学进路不满于默顿仅把科学社会学限于科学的外史研讨，而是根据调查的理论负荷、范式不行通约、整体主义等哲学观念，力求用社会学归于说明特定的科学信仰。
"强纲领"是这一学派提出的研讨常识的社会成因的社会学形而上学理论，该理论以为，全部常识都包含着某种社会维度，并且这种维度是永久无法消除或逾越的。因而，全部常识都被当做社会学研讨的材料。所谓"强"意味着要对包含科学常识在内的全部常识的成因给予社会学说明的理论趋向。强纲领的基本内容便是布鲁尔概括的四条准则:因果联系准则、公正性准则、对称性准则和反身性准则。
爱丁堡学派一方面在看待科学的办法上发动了一场科学观革新，对科学哲学和科学社会学的开展起到了促进效果;但另一方面，以经历办法研讨哲学观念且观念偏激，反科学颜色浓厚。它以为"科学常识便是科学一起体一起接受的信仰"这一预设自身就有失偏颇，过火强调科学常识的社会维度研讨，在常识论范畴简直导致了极端的相对主义。
针对爱丁堡学派的理论缝隙，尔后，科学常识社会学又产生了人类学的研讨纲领。人类学研讨纲领注重于对科学实验室的活动做实地查询，以查询科学常识的建构进程，所以被看做科学常识社会学的实践派，以巴黎学派为代表。
"科学人类学"办法，起源于拉图尔和伍尔加，指的是人类学家参加到实验室研讨中进行田野查询的研讨办法。这种"实验室研讨"有四个特征(操作描述代替科学办法论研讨、非科学话语系统描述科学建构活动):
(1)"实验室研讨"占领了社会与行为科学这一新范畴，开起了了解常识与科学的重要进路。
(2)"实验室研讨"办法根据多种经历性的剖析办法的混合，其中包含调查与种族论剖析办法、人种办法论以及话语剖析办法。
(3)这种办法对在实验室中产生或者似乎与实验室相关的全部实践和事情具有包容性。
(4)实验室不仅是敞开科学范畴的一种文化构架，并且它自身便是咱们了解常识的一种理论性概念，因而，实验室不仅是常识得以产生的物质环境，并且也是使科学获得成功的机制和进程得以进行的地方。
社会学办法
科学常识社会学办法的基本特点是经历论，以对科学家和科学研讨进程的实践调查、剖析、描绘代替先入为主的理论剖析、标准研讨，反对对科学概念作回溯性的实在论解释。其重视焦点的改变方向是"科学理论--科学常识--科学家的行为"。SSK是经历社会学的一支。依其纲领，SSK要进入科学知道论及一般知道论，以社会知道论(富特的用词)取代传统科学知道论，并企图对科学哲学的若干传统难题给出社会学的解决方案(如归纳问题、迪昂问题)。
科学常识社会学现已划分为两大流派。一派称为"微观-定向相一致研 究"，主要是按照传统的办法研讨科学常识和政治、经济、文化等微观社会变量之间的联系 ;另一派称为"微观-倾向产生学研讨"，关怀科学家怎样从事和怎样议论科学，并注重考 察科学常识生产进程中社会要素的效果。后者主要包含:实验室研讨、科学争辩研讨、谈话 剖析研讨和自反性研讨等小分支。
在研讨进程中，提出诸如"利益理论"，"磋商理论"，"信用度循环理论"，"行动者--网络理论"等理论。
